คน LGBTQ ในพื้นที่ชนบทและเมืองเล็ก ๆ สล็อตเว็บตรง แตกง่าย มักถูกละเลยในการสนทนาที่กว้างขึ้นเกี่ยวกับชีวิตและวัฒนธรรมที่แปลกประหลาด แม้จะมีการละเลยเหล่านี้ การเฉลิมฉลองความภาคภูมิใจในสถานที่เหล่านั้นกำลังแผ่ขยายไปทั่วประเทศ มักเผชิญกับการต่อต้านในขั้นต้น
ในฐานะที่เป็นบุคคลข้ามเพศจากแอปพาเลเชียกลางและผู้สมัครระดับปริญญาเอกที่ศึกษาการเคลื่อนไหวของสื่อเกี่ยวกับคนข้ามเพศในชนบท ฉันยังพบว่าบางครั้งตัวเองกำลังสับสนในมหานครด้วยความแปลกแยก แม้จะรู้ว่านั่นช่วยลดความซับซ้อนของชีวิตคนข้ามเพศและเพศทางเลือก วันที่ฉันเดินทางไป Pikeville Pride ทางตะวันออกของรัฐเคนตักกี้อย่างไม่เต็มใจ ฉันกำลังทำอย่างนั้น
อย่าเข้าใจฉันผิด ฉันชอบตัวเองและภูมิใจใน LGBTQ ที่ทำงานเพื่อเคารพตนเองและเฉลิมฉลองว่าพวกเขาเป็นใครและภูมิใจนำเสนออะไร ต้นกำเนิดของความภาคภูมิใจคือการรำลึกถึงการจลาจลสโตนวอลล์ในนิวยอร์ก ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2512 สมาชิกชุมชน LGBTQ ได้ต่อสู้กับกฎหมายที่ขัดขวางไม่ให้พวกเขารวมตัวกัน ที่กล่าวว่าฉันเบื่องาน Pride ซึ่งเป็นงานเชิงพาณิชย์ที่ฉันรู้จักในเมืองใหญ่และคิดว่างาน Pride ในชนบทหรือเมืองเล็ก ๆ จะคล้ายกัน
ความภาคภูมิใจในไพค์วิลล์
ก่อนตัดสินใจเข้าร่วมงาน Pikeville Pride ในเดือนตุลาคม 2019 ฉันไม่เข้าใจความยากลำบากที่ต้องเผชิญกับผู้ที่ต้องการเป็นเจ้าภาพในแคว้นแอปพาเลเชียตอนกลาง และบทบาทขององค์กรที่มีอำนาจเหนือกว่าและกลุ่มชาตินิยมผิวขาวในการต่อสู้ครั้งนั้น
ไพค์วิลล์เป็นเมืองที่มีประชากรประมาณ 7,750 คนในรัฐเคนตักกี้ตะวันออก ผู้คน ประมาณ400 คนเข้าร่วมงาน Pikeville Pride ครั้งแรกในปี 2018 และมากกว่า 500คนเข้าร่วมในงานที่ฉันเข้าร่วม
Pikeville Pride จัดขึ้นที่สวนสาธารณะใจกลางเมือง กลุ่มที่ไม่แสวงหากำไรและนักเคลื่อนไหวระดับรากหญ้าตั้งบูธ มีการเสนอพิซซ่าและคัพเค้กสีรุ้งฟรีในขณะที่วงดนตรีและแดร็กควีนแสดงบนเวทีกลาง ผู้หญิงที่มีอายุต่างกันไปประจำการที่โต๊ะ Free Mom Hugs และถามผู้เข้าร่วมประชุมอย่างแข็งขันว่าต้องการกอดหรือไม่
ข้อความชอล์กหลากสีที่สนับสนุน Pride บนทางเท้าใน Pikeville ระหว่างการเฉลิมฉลอง Pride
ข้อความบนทางเท้า – ชอล์กแพร่กระจายไปทั่ว Pikeville Pride ในรัฐเคนตักกี้ตะวันออกในฤดูใบไม้ร่วง 2019 Beck Banks ผู้เขียนผู้เขียนให้ ไว้
Tonya Jones หนึ่งในผู้ก่อตั้ง Pikeville Pride กล่าวว่าเธอไม่ได้เริ่มงานเพื่อตอบสนองต่อการชุมนุมของชาตินิยมผิวขาวที่จัดขึ้นที่ใจกลางเมือง Pikeville ในปี 2017 แม้ว่าผู้ก่อตั้งคนอื่นๆ จะอ้างว่าเป็นเหตุผลก็ตาม แทนที่จะตอบสนองต่อการชุมนุม โจนส์ต้องการสร้างพื้นที่ที่เป็นมิตรมากขึ้นในเมือง
ตอนที่ผมไปร่วมงาน ไม่มีวี่แววของกลุ่มคนผิวขาวหรือผู้ประท้วงแต่อย่างใด โจนส์กล่าวว่าผู้ประท้วงเพียงสองคนเข้าร่วมในปีแรก
นั่นไม่ใช่กรณีในเมืองจอห์นสันซิตี้ รัฐเทนเนสซี เมืองเล็กๆ ที่อยู่ห่างออกไปประมาณสองชั่วโมง ในปีเดียวกับที่ Pikeville Pride เริ่มขึ้น กลุ่มชาตินิยมผิวขาวได้คุกคาม TriPrideซึ่งเป็นงาน Pride ครั้งแรกที่รวม Johnson City, Kingsport และ Bristol ในท้ายที่สุด ผู้ประท้วง 20 คนเข้าร่วมตามที่ Jason Willis ประธานและสมาชิกผู้ก่อตั้ง TriPride กล่าว ในปีที่สอง จำนวนลดลงเหลือ 10 หรือ 12 คน หลายคนอยู่ในพื้นที่ที่กำหนด
วิลลิสรู้ว่างานนี้จะดึงดูดผู้ประท้วง “จะมีคนที่ไม่เห็นด้วยกับมันอยู่เสมอ” วิลลิสกล่าว “เมื่อการสนทนาออนไลน์ของผู้รักชาติผิวขาวเกิดขึ้น … นั่นคือเกมบอลที่แตกต่างออกไป”
เนื่องจากกลุ่มชาตินิยมผิวขาวที่รวมตัวกันบนโซเชียลมีเดีย การบังคับใช้กฎหมายของรัฐและรัฐบาลกลางจึงมีส่วนเกี่ยวข้อง วิลลิสกล่าว เจ้าหน้าที่ตำรวจประมาณ 200 นายปรากฏตัวขึ้นในช่วงเหตุการณ์แรก และมีเฮลิคอปเตอร์หนึ่งลำวนรอบบริเวณนั้น แต่ผู้สนับสนุนมีจำนวนมากกว่าผู้ประท้วงด้วยระยะขอบที่กว้าง
เทศกาล Pride ใน Appalachia ไม่ใช่งานเดียวที่เกิดขึ้นในเมืองเล็กๆ ของอเมริกา เหตุการณ์อื่นๆ เกิดขึ้นในสถานที่ห่างไกลอย่าง Window Rock รัฐแอริโซนา โพคาเทลโล, ไอดาโฮ ; สตาร์กวิลล์, มิซซิสซิปปี้ ; และ สตอกโฮล์ม รัฐวิสคอนซิน
“ฉันคิดว่าพวกเขากำลังเกิดขึ้นเพราะผู้คนรู้สึกว่าพวกเขาสามารถทำให้พวกเขาเกิดขึ้นได้” วิลลิสกล่าว “ความภาคภูมิใจเหล่านี้ในเมืองเล็กๆ จะเกิดขึ้นต่อไป เรามี Black Lives Matter และการเดินขบวนของผู้หญิง ไม่ใช่ว่าพวกเขาเหมือนกัน แต่คุณสามารถมีการชุมนุมทางวัฒนธรรมเหล่านี้ในเมืองเล็ก ๆ เรากำลังเห็นสิ่งนั้น”
ผลกระทบของความภาคภูมิใจในชนบท
ความภาคภูมิใจในเมืองเล็กๆ มีความสำคัญพอๆ กับวัฒนธรรมเพศทางเลือกในอเมริกา เช่นเดียวกับเหตุการณ์ในเมืองใหญ่ที่เกิดขึ้นในเดือนมิถุนายน
ในบทความปี 1995 ของเธอเรื่อง “Get Thee to a Big City” นักมานุษยวิทยา Kath Westonพูดถึงสิ่งที่เธอเรียกว่า “จินตภาพเกย์” แนวคิดที่ว่าคนแปลกหน้าไม่สามารถเป็นตัวของตัวเองหรือหาชุมชนได้จนกว่าพวกเขาจะย้ายจากเมืองเล็กๆ ไปสู่เมืองใหญ่ ที่มีเกย์คนอื่นอยู่
Jack Halberstamนักวิชาการด้านเพศศึกษาและภาษาอังกฤษ ได้ขยายแนวคิดนี้ด้วยวลี “metronormativity” ซึ่งการเดินทางสำหรับกลุ่มเพศทางเลือกจากเมืองเล็กๆ ไปสู่เมืองใหญ่เป็นพิธีทางผ่าน
โดยพื้นฐานแล้ว เมืองต่างๆ ได้รับอนุญาตให้เป็นพื้นที่ของเพศทางเลือก ในขณะที่ชีวิตเพศทางเลือกในชนบทนั้นถูกมองข้ามไป แม้จะดูน่าสมเพชหรือถูกปฏิเสธ ตามคำกล่าวของสกอตต์ แฮร์ ริง นักวิชาการที่ศึกษาเรื่องผู้หญิง เพศวิถี และเพศสภาพ
ดังที่แฮร์ริ่งกล่าวไว้ว่า “ชนบท (เลือกเอาเอง: ไอดาโฮ, นอร์ทแคโรไลนา, เมืองเล็กๆ ของอเมริกา, ฮิก) ถูกเก็บเข้าลิ้นชัก ปฏิเสธ ปฏิเสธ และละทิ้งเพื่อสนับสนุนวัฒนธรรมทางเพศในเมืองใหญ่ เช่น นิวยอร์กซิตี้ ซานฟรานซิสโก หรือบัฟฟาโล . ในแต่ละชนบทกลายเป็นคนเสแสร้งซึ่งเป็นสำนวนที่แพร่หลายซึ่งเป็นที่ยอมรับได้”
บรรทัดเหล่านั้นสะท้อนให้เห็นในข่าวและการเล่าเรื่องหลัก ในโทรทัศน์ ตัวละครแปลก ๆ ที่ออกจากเมืองเล็ก ๆ ปรากฏขึ้นเป็นประจำตั้งแต่Titus Andromedon จาก Chickasaw County, Mississippi ใน “Unbreakable Kimmy Schmidt”ไปจนถึงตัวละคร “Search Party” Elliott จากเสียงตะโกนสวมบทบาทในเวสต์เวอร์จิเนีย ภูมิหลังของพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของเรื่องตลก
แต่ความรู้สึกเป็นเจ้าของไม่ใช่เรื่องน่าหัวเราะ ใน Pikeville โจนส์รู้โดยตรงว่าความภาคภูมิใจของพวกเขาทำอะไรเพื่อภรรยาอายุ 27 ปีของเธอ
“เธอไม่เคยรู้สึกสบายใจที่นี่เลยจนกระทั่งความภาคภูมิใจ” โจนส์กล่าว “เธอไม่เคยรู้สึกว่าเธอจะเปิดใจได้ เราอุปถัมภ์เด็กด้วย และเด็กเหล่านี้จำนวนมากได้รับการอุปถัมภ์เนื่องจากการออกมา เราต้องการแสดงให้พวกเขาเห็นว่าพวกเขาสามารถมีครอบครัวได้และไม่จำเป็นต้องเป็นสายเลือด” สล็อตเว็บตรง แตกง่าย / ROV
